三周年祭與除靈脫孝

除靈也稱除服、除孝、脫孝等。其祭儀古稱禪祭，按照古禮應(yīng)在人死后的27個(gè)月之時(shí)，但實(shí)際上，有的地方在49日、百日、周年或二周年時(shí)除靈，有的地方則是在人死后整整三年之時(shí)才除靈。

各地的三周年祭風(fēng)俗

黑龍江大多數(shù)地方都在“二十七月除服”，但“父母存一者，二年半除之。屆滿三周年，大祭”。如在望奎一帶，三周年忌日需做比較大的祭祀活動(dòng)，他們要上墳致祭，富貴之家，宰割豬羊，預(yù)備俎豆、酒醴，或扎紙人、車轎、金銀斗、金銀庫(kù)等物。屆期，戚友畢集，將祭品分列數(shù)桌，二人抬一桌，鼓樂(lè)前導(dǎo)，戚友及家人后隨，至墓擺列整齊，焚燒冥器，澆酒奠帛，行三叩首禮而退。祭畢，換吉服而除喪。雙城一帶的喪家三周年必舉行大祭，來(lái)參加祭祀的戚友亦饋賻儀，祭祀后，服斬衰、齊衰的孝子最終除服。

吉林的習(xí)俗大體一樣，如在通化一帶，到“二十七月既周，設(shè)幾筵于廳事正中，主人以下如寢堂，啟室奉新耐神主陳于廳事幾上，祗薦禪事。主人及諸子位東壁下舉哀，婦人哭于房中，焚香、薦果饌、酒醴、讀祝如儀畢，奉主復(fù)于寢室，闔門退。諸子素服終月”。到三周年忌日，則盛設(shè)奠祭及宴筵，至墳哭祭后，遂換常服。遼寧許多地方的習(xí)俗大致同樣，雖然有的地方滿三年才除服，但許多地方都是滿27個(gè)月除服脫孝。如在桓仁一帶，禪祭除服曰三周年，“墨衰三年，乃除”。而在鐵嶺、營(yíng)口、莊河等地，均是在廿七月“既禪除服”。

北京辦三周年祭時(shí)，主人身著素服，往祭的親友則可穿常服，惟女客不得穿紅衣。去祭祀的賓客佩帶紫色菊花，用紫色封套裝禮金，上書(shū)：“楮敬〇元”。富戶辦三周年祭時(shí)，門外置大鼓鑼架，設(shè)鼓樂(lè)。院內(nèi)搭有席棚，設(shè)酒席招待來(lái)祭祀的親友。正廳設(shè)祭堂，堂上懸死者的遺像，下設(shè)其神位，有的也搭有月臺(tái)，以方便來(lái)賓祭祀。此外，富戶做祭時(shí)，多請(qǐng)番、道、僧三臺(tái)經(jīng)，做“永日功德”。并備冥樓一座，庫(kù)兩座，墩箱四只和其他紙活，至傍晚時(shí)分送庫(kù)。而一般的人家，只請(qǐng)僧眾在家或寺中哮經(jīng)，而不請(qǐng)親友來(lái)祭祀。此外在三年祭將結(jié)束時(shí)，喪主都需將亡故的父親或母親的神主牌放進(jìn)一殿一卷式的宗親神龕中，歸入祖先的行列，并列入宗譜。從此日起，服三年孝的孝子也在祭后徹底除服，重新步入正常的生活秩序中。

天津人的三年之喪，實(shí)際是“二十五月而終”。”山西虞鄉(xiāng)一帶也是如此，“親沒(méi)至三周之期，服將闋，舉行禪祭”。但貧富不同的家庭所做的祭儀有所差別，貧家只請(qǐng)至親，預(yù)備紙錢等送至親塋焚化舉哀，俗稱“送火”。富家則延請(qǐng)禮賓致祭、點(diǎn)主。而官宦家還會(huì)邀集親朋來(lái)助祭，比較隆重繁復(fù)。山東民間也比較重視“燒三周年”，其墓祭儀式與五七類似，做了“燒三周年”后，孝子等可以徹底脫孝，恢復(fù)正常生活。

在陜西武功岸底村，三周年祭祀最為隆重。屆時(shí)，需設(shè)祭堂搭棚子，親戚朋友送禮來(lái)吊唁，喪家需買酒殺豬待客，舉行三獻(xiàn)禮，此后除喪，以表示喪禮的真正結(jié)束，所以當(dāng)?shù)厝怂追Q其為“過(guò)事”。洛川人以三年期為“喪滿”，所以雖然“除服，古為二十七月，但洛川之俗必滿三周年”才舉行，同時(shí)也會(huì)舉行比較盛大的“易服禮”，富貴人家在這天還會(huì)為死者立牌懸匾。米脂人則以“大祥中月而禪，主人吉服”。也就是說(shuō)，那里是在喪后的25個(gè)月到27個(gè)月時(shí)辦祭并除服。甘肅靈臺(tái)人在喪后三年釋孝服。高臺(tái)的士紳家多于喪后27個(gè)月釋服；平民則在滿三周年時(shí)釋服。寧夏隆德等地的禪服祭日俗名“燒三年紙”。“其來(lái)賓之禮物與招待之儀式，及縉紳家延賓贊禮、獻(xiàn)饌點(diǎn)主，一切與發(fā)引時(shí)略同。”

河南靈寶一帶，三周年祭為大節(jié)。“葬時(shí)未成主者，多于三周補(bǔ)成，請(qǐng)禮生，致家祭，招親朋。三周日，將歷年所燒之紙灰封于燒紙盆中，送至墳上埋掩，謂之送盆子。若盆子不送，或送盆子時(shí)不招親朋，不大完過(guò)者，即為不孝。過(guò)此之后，每年清明及六月六兩次祭掃，為常久之禮。”安徽桐城等地則在大祥后又三月而除服，奉神主入于廟，并俗稱此為“上香閣”。”在江蘇揚(yáng)州等地，居喪期滿27個(gè)月后，才遵制除服。江西南昌人也是27月終喪，該日需做祭祀，請(qǐng)僧道做佛事，把紙主更換為木主，并供于祠堂中。

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