正月初五，俗稱為破五，民俗認為：春節(jié)里在這天之前的那些禁俗，在這天之后就可以破除，也就是初六開始就不用再受新年禁忌的限制了。正月初五這天也是有許多風俗和禁忌的，北方人在這天要吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。而南方人則認為初五這天是財日。民間傳說財神即是五路神，意為東南西北中五方都能聚財。所以，在這天是要祭財神的。還有些地區(qū)大初五稱為送窮日，在這天要把窮氣送出門，那么在新一年的時候，自己的家庭就會比較富貴的。

我國南方，人們習慣在每年的農(nóng)歷正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。人們?yōu)楹卧谠谡鲁跷寮腊菸迓飞瘢⒁源巳諡槠渖眨且驗槲迓飞裰兄迮c初五之五牽連之故。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

所謂的五路財神，指的是漢族民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。

傳說趙公明在開天辟地時修成大道，法力通玄，本來在三山五岳任其逍遙，奈何烽煙四起，神仙也不能置身度外，在商朝太師聞仲的邀請下，趙公明同截教的幾位神仙蕭升、曹寶、陳九公、姚少司等與西岐軍隊大戰(zhàn)并屢敗對方，一時聲威大振，奈何截教違反天規(guī)，最終被輔佐西岐的正道闡教神仙所殺，魂歸封神榜。

待戰(zhàn)爭結(jié)束后，姜子牙封神時，感五仙忠勇，遂將趙公明封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神。

后來民間所傳此五仙為五路的說法，據(jù)說可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區(qū)分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑肌Ｃ磕贽r(nóng)歷正月初五的祭財神，寄托的正是漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

正月初五接五路財神的方法：

正月初五財神節(jié)凌晨(初四下半夜)，迎接五路財神之前，需先翻看黃歷，選擇財神方位與吉時，備妥供桌置于大廳內(nèi)，面朝向門外，擺列好五果供品，如蘋果、水梨等外型圓潤飽滿多汁(水多主財)的水果，再放上五杯清茶，香燭等物亦應準備。

吉時到后，則開始焚香恭請五路財神降臨，并以虔敬之心宣讀迎新年接財神疏文，祈求財神賜財添福，之后再將香插于香爐內(nèi)，并將疏文焚化，合掌叩首，感謝神恩，至此迎財神儀式結(jié)束。

【正月初五迎財神爺】

正月初五迎財神，其實就是一種傳統(tǒng)習俗，民間傳說正月初五是財神的生日，因此過了大年初一，最重要的民間活動就是接財神。并且會在前一天晚上置辦酒席家宴，為財神賀辰。既然是節(jié)日，而且還是很重要的節(jié)日，那肯定就有許多和節(jié)日相關的食俗和習俗。

農(nóng)歷正月初五迎財神的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位財神多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進寶的班底，他便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象。

傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業(yè)，稱為開頭盤。

此外，有人打聽到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在財神誕日悄悄備辦盛祭，指望他從后門進來享用。在道教傳說中，財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的)，道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五谷豐登，財源亨通。

除了迎財神，有些地方還有送財神的風俗。財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數(shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導致出一幅新的風俗送財神。

每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱送財神，也叫跳財神。主例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。近年來結(jié)伙跳躍的送財神景象已經(jīng)不多見。

1、祭財神

祭財神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。

民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神;所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

因此，每到過年，人們都燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，滿懷吉祥發(fā)財?shù)南Ｍ?

2、送窮

正月初五送窮，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如送五窮趕五窮送窮土送窮衣。

民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了福氣。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫送窮。

3、掃房子

大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。

4、接路頭神

路頭又稱五路神。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名五路神。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為祖道之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。

5、要放鞭炮

初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。

6、要吃餃子

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。

按照舊的習慣要吃水餃子五日，北方叫煮餑餑。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發(fā)財、好運早來、甜蜜和美。

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